Зрители моего Ютуб-канала, где мы уже давно обсуждаем фильм и книгу "Унесенные ветром", задали мне вопрос о том, не является ли Индия Уилкс - напомню, это сестра Эшли Уилкса - скрытым нарциссом. Сегодня я начинаю серию постов, отвечающих на этот вопрос. И сразу спойлер: нет, Индия вообще не нарцисс. Ни скрытый, ни грандиозный. Однако ее поведение тоже крайне неприятно, и есть в нем черты, роднящие ее с нарциссами.

Индия - сноб, а поведение называется соответственно снобизмом.

Сноб — это человек, считающий себя выше других благодаря своему социальному положению, культуре или происхождению и проявляющий при этом высокомерие или презрение к тем, кто считается ниже по статусу. Снобизм не является психической патологией, но это стиль поведения, основанный на грубых когнитивных ошибках. И повторимся: впечатление, производимое снобом, порой очень неприятное.

Почему на постсоветском пространстве стоит сказать про снобизм? Потому что, увы, многие используют такой модус поведения для защиты. Советские ценности рухнули, а чем их заменить - непонятно. Вот и начинается поиск новых ценностей, и тут каждый действует в силу возможностей собственного интеллекта. Как сказала одна второстепенная героиня сериала "Женская логика", "то хвастались, кто больше денег наворовал, а то в родичи к царям лезут".

Индия Уилкс - из тех, кто может доказать свое благородное происхождение, то есть аристократизм предков. Она очень хорошо для женщины тех лет образованная и начитанная. Но собственно и всё. Аристократ же истинный не только гордится родословной, не только имеет достойное образование, но и сам ведет себя как достойный потомок в общении с окружающими. Как говорила миссис Хиггинс в мюзикле "Моя прекрасная леди" по "Пигмалиону" Бернарда Шоу, надо не только выглядеть принцессой, но и вести себя как принцесса.

А что Индия?

Мы видим ее на страницах романа сначала до Гражданской войны, а потом после. И до войны она была по-девичьи мягкой с мужчинами, а с людьми, кто ей не нравится, держалась на грамотной дистанции - вежливо, но отчужденно. Но война заставила многих сбросить маски. У Индии на фронте погибает жених. Враги сжигают родовое имение, а землю забирает новая власть за неуплату налогов. Ее сестра Хони (Милочка в советском переводе романа), на которой по воле родителей должен был жениться первый муж Скарлетт Чарльз Гамильтон, выходит замуж за уроженца Запада - пусть не такого родовитого, как сами Уилксы, но тоже благородного и небедного. Индия, не приняв зятя, переезжает в Атланту к Эшли и Мелани. И вот уже в Атланте она сполна демонстрирует свой снобизм.

Как Индия это делает, лучше всего видно в открытой ссоре со Скарлетт. Но и до того Индия уже демонстрирует свое высокомерное превосходство над остальными. Вот как описывает ее Митчелл:

"Ее блеклые глаза, почти без ресниц, смотрели на мир прямо и бескомпромиссно, а тонкие губы были всегда высокомерно поджаты. Она держалась гордо, с достоинством, что, как ни странно, было куда больше ей к лицу, чем наигранная девичья мягкость той поры, когда она жила в поместье отца."

Ни один аристократ не считал для себя возможным быть бескомпромиссным и тем более выказывать высокомерное презрение к остальным. В послевоенном обществе американского Юга такого отношения заслуживали разве что янки (северяне), и то не все, а только бескультурные. Но Индия ведет себя подобным образом и со многими равными себе по происхождению, считая, что и в своем кругу она благороднее. А уж Скарлетт она открыто считает человеком не своего круга.

***

Итак, первая когнитивная ошибка, которую допускает сноб - это туннельное (рельсовое) мышление. Сноб судит как о себе, так и о других только по одному критерию - происхождению. Мы же при этом понимаем, насколько многогранна любая личность, и что людей сравнивать вообще некорректно - ведь исчерпывающий список критериев сравнения, как замечал еще Альберт Эллис, выработать попросту невозможно, а все ограниченные сравнения будут серьезным упрощенчеством, показывающим ложную картину мира.

Но как говорится - скажите это Индии Уилкс... Не поймет. Иначе мир станет для нее слишком страшен.

Давайте же разберем претензии Индии к Скарлетт, которые мисс Уилкс открыто бросает Скарлетт в лицо в ссоре в доме Мелани.

"Вы лишены чувства приличия, представления о хорошем воспитании."

Что при этом имеет в виду Индия? Наверно, своего жениха, которого Скарлетт - зная, что тот готов жениться на Индии - отбивает перед войной (потом жених вернется к Индии и даже сделает ей официальное предложение, но будет убит в бою)? Но выясняется, что не только его. О женихе она как раз промолчит, а вот что скажет... Читаем дальше.

"Вы все сделали, чтобы уронить престиж приличных людей: стали работать!"

Что-что, миль пардон? Работать - это позор? Неприлично, то есть аморально? Удел босяков?
Ну вот мисс Уилкс считает, что да. Если ты благородного происхождения, то труд не для тебя.
Для сравнения: примерно в это же время разворачивается действие сериала "Рабыня Изаура". И там есть интересный персонаж - оперная прима Мадлен Безансон, из Парижа, которая обсуждает с Изаурой ее покупку у хозяина, чтобы Изаура покинула варварскую Бразилию и поехала с мадам в Европу. Но примадонна говорит, что не просто так даст девушке волю - Изауре во Франции придётся работать. Француженки, которым не повезло с богатым папенькой, уже сами зарабатывают; при этом знатное происхождение может отойти на второй план.
Да, в мировой истории еще впереди социалистические революции, огромная волна миграции. И русские аристократы, оказавшись без имущества в Западной Европе, а то и подальше от Родины, не стеснялись НИКАКОЙ работы. Так что Индия тут серьезно неправа.

Но она продолжает:

"Янки ведь не знают, что вы - не из нашей среды и никогда к ней не принадлежали. Где им понять, что в вас нет ни капли благородной крови."

Стоп, Индия, стоп! Ну ладно Джеральд, отец Скарлетт, он действительно из ирландских революционеров, а в Америке - из купцов. Аристократия всегда смотрела на торговый люд как на более низкое сословие (на что, впрочем, Мокию Парменовичу Кнурову из "Бесприданницы" Островского было плевать, у него было столько денег, что самые рьяные поборники жесткой сословной иерархии замолкали, не начав говорить). Но мать-то у Скарлетт аристократка! Семья Робийяр была в городе Саванна самой знатной. В чем же дело?

А дело... в национальности. Уилксы - род, происходящий из Англии, а Робийяры - из Франции. И англичане вплоть до начала прошлого столетия смотрели на французов как на менее "элитную" нацию. Помните у Жюля Верна в "Детях капитана Гранта": австралийскому мальчику-аборигену в школе по географии внушали, что Франция является английской колонией? Вот это оно. Действие "Детей..." происходит десятью годами ранее, чем начинается действие УВ. Бред? Полный. Но так считает снобичная Индия.

Вот и вторая когнитивная ошибка - иерархическое мышление. Тоже по большому счету показывающая не высокий интеллект, а напротив крайне ограниченный.

Я была разочарована ответом истероидной Скарлетт, которая тоже весьма иерархически свела всю дискуссию на внешность - мол, Индия некрасива, а потому зла, завистлива и ревнива. Скарлетт серьезно все упростила. Но в плане качеств, за которые люди не любят снобов - она оказалась права.

***

Итак, за что люди не любят снобов? Изначально - за высокомерие, презрение, категоричность, непреклонность. А под этими характеристиками скрывается то, о чем сказала Скарлетт и о чем позже, уже с опорой на логику, скажет и Мелани - зависть, злоба и ревность.

И вот тут давайте скажем, что подобные ощущения и черты поведения присущи и нарциссу. Но почему сноб - не обязательно нарцисс? Разберем сначала отличия сноба от грандиозного нарцисса.

По сути высокомерное поведение - единственная черта, которая роднит сноба и нарцисса-грандиозника. Но важно такое поведение снобу и нарциссу по разным причинам. Снобу необходима только определенная опора, чтобы он чувствовал себя выше остальных и не боялся жить в этом мире, понимая, по каким правилам для всего его сословия идет жизнь (ну, и душу греет принадлежность к сословию высшему). Нарциссу же ощущение исключительности дает право эксплуатировать других людей, отнимать чужие ресурсы, не принимать на свой счет никакой критики, получать "вне очереди" многие жизненные блага. Заметим, что ни в чем из перечисленного ни Индия Уилкс, ни другие снобы не нуждаются.

А вот ревнивым и злобно-завистливым сноб может стать не в меньшей степени, чем нарцисс. Как это происходит с Индией? Индии не столь важно, что милостью "нижестоящей" Скарлетт она не успела выйти замуж - в конце концов общество смотрит на нее практически как на вдову. На Индию влияет то, что "нижестоящая" Скарлетт способна занять в нынешнем обществе более высокое положение: у нее и дом, и деньги. И то, что в обществе все идет "неправильно", "не по порядку", может сноба в высшей степени пугать. И дальше злоба (точнее - озлобленность), зависть и ревность растут на этом фундаменте страха. Кстати, когда пал советский строй, многих испугало именно это - что теперь те, кого они считали нижестоящими, могут в жизни продвинуться выше, чем они сами.

И по сути все правильно: жизнь показывает, что построение поведения на основе когнитивных искажений рано или поздно приводит к опровержению этих искажений. Но снобу в высшей степени страшно показать, что образованность и начитанность не уберегли его от жизненной неправоты. Куда проще всю "вину" свалить на "неправильных пчел" типа Скарлетт, которая спасает семью от безденежья собственным трудом.

Сделаем промежуточный вывод. Индия - не грандиозный нарцисс. Но, может, скрытый? Ан нет, тоже нет.

***

Почему же Индия Уилкс - ни в коем случае не скрытый нарцисс? Причем в данном контексте именно так: ни в коем случае?

Потому что сноба можно перепутать с грандиозником, но вот скрытые нарциссы действуют - я бы сказала - принципиально иначе.

Одного описания Индии, что она смотрит на мир прямо, держится гордо и разговаривает категорично - на мой взгляд достаточно, чтобы сказать: такой человек точно не может быть скрытым нарциссом. Ибо свое превосходство по происхождению Индия демонстрирует открыто.

Скрытый же нарцисс действовал бы иначе. Мы говорили ранее, что это мастер подковерных игр и манипуляций; причем его основная поведенческая роль - это роль жертвы, причем жертвы-нытика.

Где мы видим или слышим от Индии нытье? Вот именно что нигде. Она жалуется, что ее жених погиб на фронте? Никогда. Жалуется на бедность? Нет, более того, поссорившись с Мелани из-за Скарлетт и Эшли, она всякий раз возвращает деньги, которые брат дает на ее содержание, зная, что без этих денег она и тетушка Мелани (с которой Индия живет как компаньонка) могут попросту умереть с голоду. Жалуется на сестру и ее мужа? Ни разу, просто гордо прекратила с ними общаться.

Да будь Индия скрытым нарциссом, она скорее лично подстроила бы сцену "ласковых объятий" Эшли и Скарлетт, а сама всю жизнь притворялась бы, что считает Скарлетт если не подругой, то старой доброй соседкой... Еще бы и кинулась показно спасать Скарлетт от позора.

Итак, Индия - ни с какой стороны не нарцисс.

Но повторим то, с чего мы начали: поведение сноба может быть не менее неприятным, чем поведение нарцисса - потому что сноб ставит себя выше остальных. И если мы возьмем отношение общества к Индии - несмотря на то, что ее принимали в обществе спокойно (в отличие от Скарлетт), в глубине души она практически никому не была приятна. С ней были вежливы - но она никому не стала другом, даже Мелани.

Кстати, при обсуждении личности Индии в соцсетях мы с читателями немного затронули образ Индии в фильме - ее сыграла актриса и художница Алиция Ретт, которая даже пробовалась на роль Скарлетт. Так вот, у Алиции не получилось сыграть "тощую кошку", как описывает Индию в послевоенные годы сама Маргарет Митчелл. Вероятно, потому, что по-человечески Алиция весьма привлекательна внешне. Да и на истинного сноба Индия в исполнении Алиции не походит - скорее просто на заурядную ревнивую особу. Образ в книге на мой взгляд интереснее. Если вы захотите разобраться в проявлениях снобизма в мельчайших деталях - так лучше прочитать книгу.