Осторожно! При прочтении данной статьи возможны триггеры, поэтому рекомендую нижеследующий материал лицам, достигшим 14 лет.


В своей работе я получаю огромное количество вопросов о том, является ли рождение детей для женщины законной обязанностью - причем меня спрашивают и как психолога, и как юриста. Однажды даже студентка-третьекурсница на занятиях в вузе (я вела семинар по семейному праву) попросила меня назвать правовую норму, в которой закреплена обязанность женщин рожать. Выяснилось, что о такой обязанности ребятам в школе на полном серьезе рассказывал преподаватель обществознания.

Хочу сразу прояснить: такой обязанности в законе не закреплено и не может быть закреплено. Более того, согласно статье 16 Всеобщей декларации прав человека, право вступать в брак и иметь детей - это именно право, а не обязанность, каждого совершеннолетнего человека. Но в обществе упрямо навязывается стереотип: если, простите, баба не родила - значит, она не жила. А на женщин, которые по доброй воле решают не иметь детей, вешаются унизительные ярлыки: от "эгоистки" и до "ментально больной". Предлагают даже вернуть налог на бездетность, существовавший в СССР.

Увы. Такое поведение - тоже абьюз, причем особый его вид - репродуктивный, при котором решение, рожать или не рожать конкретной женщине, за нее пытаются принять другие субъекты. От супруга и до государства.

***

Кто абьюзер?

Как мы уже сказали - нередко муж. В моей практике были случаи, когда еще жених ставил невесте условие: через год после заключения брака у нас должны быть дети, или брака не будет вовсе. Были попытки записать подобное условие в брачный договор, хотя по российскому праву брачным договором могут решаться только имущественные вопросы между супругами. Одним словом - имел место репродуктивный шантаж. К репродуктивному шантажу, кстати, относится и требование родить ребенка непременно определенного пола, как правило, мужского.

Бывают и более грубые нарушения права женщины на личное решение рожать ребенка, когда мужья подменяют женам контрацептивные таблетки, дырявят презервативы и лишают права сделать аборт (даже если имеются медицинские показания, то есть велик риск родить больного ребенка или существенно повредить собственное здоровье женщины). Или напротив - гонят жену на аборт, когда она думала оставить ребенка.

"Я сделала три аборта. Все потому, что муж непременно хотел сына, а ему казалось, что будет дочь. Гистология по одному из абортированных плодов показала - это был мальчик".

Мария, 29 лет, секретарь-переводчик

При этом, когда я рекомендовала своим клиенткам задать супругу или жениху вопрос: "Зачем тебе дети, да еще и так скоро, когда мы молоды и еще не стоим на собственных ногах уверенно?" - ни от одного мужчины не поступило внятного ответа. Мужчины говорили о "наследниках" (хотя наследовать по факту пока было нечего), об "исправлении демографической ситуации в стране" (не думаю, что ситуация сильно улучшится, если рожать будут в бедных семьях, ибо важно не количество населения, а качество жизни) и о некоем мифическом "женском долге, предназначении" (которые, как мы выяснили выше, в нормативно-правовом регулировании отсутствуют). Проверку логикой не проходит, к сожалению, ни один подобный довод.

Конечно, когда речь идет о рождении ребенка в паре - решение лучше принимать планирующим родителям совместно, всесторонне его обсудив. Но почему мужчины, ратуя за соблюдение собственных прав при принятии решения о продолжении рода, этими правами так часто злоупотребляют? Не правда ли, повод задуматься есть?

Впрочем, мужьями список родственников, осуществляющих репродуктивное насилие, не исчерпан. Сейчас прочитайте нижеследующие фразы и представьте, кто их может говорить:
"Так мечтаю понянчить внуков!"
"Мои-то уже пять лет женаты, а детей так и нет..."
"Зачем было расписываться, когда детей не хотят?"

Конечно. На подобные фразы часто способны родители супругов, то есть потенциальные бабушки и дедушки. При этом жизнь нередко показывает, что после появления у супружеской пары детей ни бабушки, ни дедушки, активного участия в общении с внуками не принимают, ограничиваясь воскресными визитами и подарками на праздники. Или кидаются в другую крайность, буквально отстраняя родителей от воспитания детей, забирая внуков себе и унижая родителей при внуках. И то, и другое деструктивно.

"У меня две мамы - которая меня родила, папина жена, и которая меня любит, папина мама".

Алина, 6 лет, первоклассница (разговор на вступительном собеседовании в школу)

"Бабушка любила повторять: мать у человека одна! При этом она упрямо требовала до последних дней, чтобы я ее тоже называла мамой. Сколько же у меня в самом деле мам?"

Светлана, 20 лет, студентка вуза

Но и родственниками дело не ограничивается. Порой "принять участие" в репродуктивной судьбе женщины считают нужным все окружающие: соседи, коллеги, друзья.

"Наш ИТ-директор - большой сплетник и любитель совать нос не в свое дело. Когда одна из немногих девушек-программистов, моя ровесница, вышла замуж, он стал приставать ко мне с вопросом, почему я так "отстаю" - из молодых дам в конторе последняя остаюсь незамужней. Резко ответила ему, что нетрадиционной ориентации (соврала, но уж слишком сильно он меня достал). Он перекрестился и отстал, но то ли еще будет..."

Юлия, 24 года, бухгалтер

Особенно печально, когда в обсуждение репродуктивных вопросов даже еще не с женщинами, а с девочками-школьницами включаются люди, на которых возложена воспитательная и просветительская трудовая функция: врачи и педагоги. Вот как и произошло в школе у моей студентки. Пропагандируя получение образования и здоровый образ жизни, специалисты непременно скажут девочкам и девушкам нечто вроде подобного:
"Иванова, не сиди на холодной лестнице, тебе же еще рожать!"
"Мальчики таскают учебники, а девочки моют окна, вам тяжести таскать нельзя, вы же будущие матери!"

"У нас появился новый профессор по торговому праву. На первой же лекции ему не понравилось, что я не убрала с парты телефон. И он прямо сказал мне: "Смирнова, ты зачем поступила на юридический факультет? Все равно же выйдешь замуж и будешь детей растить, а какой-то хороший парень из-за тебя оказался в армии!""

Александра, 21 год, стажер прокуратуры

Помните фильм "Доживем до понедельника" и унизительно-негативную оценку, которую дала учитель словесности сочинению девушки Нади, честно написавшей, что мечтает стать многодетной мамой? И сама Надя буквально извиняется за то, что не выбрала для себя карьеру человека труда. Так вот, сейчас запросто могли бы упрекнуть тех девчонок, кто написал бы в сочинении именно о труде, о карьере, о хобби. А Надю бы еще и ставили всем в пример...

"Моя дочь пришла с лекции по детской психологии. Она рассказала, что преподаватель, кандидат психологических наук, рассказывала им, что в образовании "неполных семей" (когда муж уходит из семьи) виновата только жена, а также что дети не должны быть самостоятельными личностями, а должны быть продолжением матери (не отца, а именно матери). Даже без специального образования мне понятно, что это полный бред. Позже выяснилось, что еще несколько ребят с дочкиного потока были недовольны качеством этих лекций, в том числе мальчики. Мы написали жалобу декану, и преподавательницу уволили - но, как говорится, осадок остался".

Ирина Викторовна, 51 год, мама студентки педагогического университета

Говоря о врачах, нельзя не отметить два важнейших аспекта. Во-первых, роды часто подаются медиками как панацея буквально от всех болезней. Дамы, поднимите руки, кто хотя бы раз на приеме врача-гинеколога слышал заключение: "Вот родите - и все пройдет!"? Уверена, сейчас поднялся лес рук. А потом терапевты, а порой и хирурги, лечат последствия "целительных" родов. И во-вторых, даже не просто о хамском, а о скотском отношении к женщинам в медицинских учреждениях, связанных с репродуктивной функцией (гинекологических отделениях поликлиник и больниц, женских консультациях, родильных домах) на постсоветском пространстве ходят легенды. Врач акушер-гинеколог на своей профессиональной странице в одной из социальных сетей "честно" признается, что нечего жалеть мамочек в родах, они сами знали, на что шли. Нечего жалеть - так что в порядке вещей и прикрикнуть, и, простите, по морде съездить, "чтобы в чувство пришла". А потом психиатры лечат женщинам послеродовую депрессию, которая по большому счету и не депрессия вовсе, а посттравматическое стрессовое расстройство.

"Считаю, что мне повезло. Мои роды принимала женщина-врач, которая смогла меня понять, почему я плохо воспринимаю гинекологические осмотры - первый муж был в постели очень груб. Доктор прямо сказала мне, что я пережила домашнее насилие, а бывший муж совершал против меня преступление. Но я заметила, как на ее слова фыркнули медсестры".

Ольга, 33 года, инженер

Ну, и наконец еще одна группа абьюзеров - государственные чиновники. Министр здравоохранения с трибуны заявляет, что для каждой женщины основной карьерой должно стать материнство. При этом господин министр является дипломированным врачом - но по его словам сложно сказать, имеет ли он остаточные знания не только по акушерству, но и по клинической психологии, дефектологии, терапии и хирургии. Так и хочется сказать - имел бы он эти знания, понимал бы, что кому-то продолжение рода естественным путем (не через усыновление) буквально запрещено по медицинским показаниям. Получается, что своими речами министр сделал больно не только женщинам, которые по своей воле отказались от деторождения, но и женщинам, которые физиологически не могут иметь детей. И это врач, который просто обязан уметь исцелять словом!

***

Да, в большинстве случаев репродуктивный абьюз проявляется как навязчивое требование от женщины родить ребенка. Но он может быть выражен и в том, что женщине запрещают рожать - например, если она сама или кто-то из ее старших детей имеют ограниченные возможности здоровья. В этой ситуации в лидерах среди абьюзеров снова педагоги, медицинские работники и государственные чиновники.

"У меня легкая умственная отсталость, но я работаю, закончила колледж. Живу отдельно от родителей. Недавно встретила хорошего парня, он здоров, мы хотим пожениться. Мой лечащий доктор-психиатр вдруг сказал, чтобы я понимала: нам нельзя иметь детей. Хотя мне известно: мое состояние - следствие родовой травмы, когда у моей матери плохо приняли роды".

Наталья, 27 лет, рабочий фабрики

"Моему старшему сыну не повезло - он аутист, учится в коррекционной школе. Когда я пришла в женскую консультацию вставать на учет по второй беременности, доктор молча стала выписывать направление на аборт. На вопрос, почему она решает за меня, врач ответила: "Весь район знает, какой у тебя Васька - второго такого же хочешь? Мужа бы пожалела!". Последние исследования говорят, что аутизм не имеет генетической природы. Я пошла к руководству консультации и потребовала замены врача. Дочь родилась совершенно здоровой".

Татьяна, 31 год, кандидат экономических наук, преподаватель

"У меня четверо детей - двое кровных и двое усыновленных. У удочеренной девочки ДЦП в легкой форме, но она в прошлом году пошла в простую школу, а со мной оказалось, что я жду пятого. Когда моя беременность стала заметна, социальный педагог в школе написала на нашу семью жалобу в опеку, что детям в нашей семье опасно. Но это ложь! Материальное положение нашей семьи хорошее, в квартире порядок, детям оборудованы места для занятий, у мужа стабильная работа, я самозанятая. Мы написали ответную жалобу начальнику управления социальной защиты и начальнику управления образования. Они встали на нашу сторону. Но осадок, как говорится, остался".

Екатерина, 34 года, учитель-логопед, многодетная мать

***

Что важно понимать? Не важно, заставляют рожать или заставляют не рожать. Главное - заставляют. Все примеры, которые я описала выше - акты абьюза, которые не могут быть ничем оправданы. Любое вмешательство в репродуктивную сферу женщины, являющуюся глубоко личной - абьюз.

***

Qui prodest? Кому это выгодно?

Но, несмотря на логику, репродуктивный абьюз продолжается. А значит, кому-то он приносит выгоду. Это может быть как выгода личная ("повышение" социального статуса мужчины или бабушки, усиление семейной власти и контроля), так и выгода общественная (например, рост рождаемости или планируемое сокращение числа лиц с ОВЗ).

Но вот в чем дело. Общечеловеческой ценностью является не просто семья, а семья крепкая и дружная. Как показывает практика, ни одного более-менее длительного конструктивного проекта не построить на деструктивном начале - таком, как принуждение на основе страха, стыда и вины. Так что для укрепления семей и общества в целом репродуктивный абьюз - не выход.